A vida tem o seu jeito de nos levar a reflectir sobre ela, seja pela nossa própria personalidade, as circunstâncias pelas quais passamos ou as pessoas com quem nos cruzamos. Essa reflexão pode, no sentido positivo, ajudar-nos a orientar ou a focar de novo a nossa existência, tal qual uma bússola. Nos últimos anos, e talvez influenciada pelo facto de ter passado a barreira dos 50 e ter consciência que não viverei neste planeta tantos anos como aqueles que já tive oportunidade de viver até aqui, tenho reflectido sobre o que é que se resume a vida. O que é essencial, sem o qual não é possível viver, no seu sentido mais significativo e profundo?

Cada um de nós responde de forma pessoal a essa pergunta e a minha resposta é a de que o fundamento da minha existência é inquestionavelmente Deus. Não me estou a referir a um conceito abstracto ou a um Deus distante, ditador, carrancudo, mas a Alguém que é relacional por natureza, está próximo e continua envolvido com a Sua própria criação (tanto quanto esta Lhe permite) capacitando os relacionamentos não somente com a Divindade, mas também entre as criaturas. É este Deus que me leva a pensar, talvez de forma simplista que a vida – a vida que Ele desejou/deseja para a Sua criação (humana e não-humana) – é um entrelaçado de relacionamentos.

É certamente a minha crença nesse Deus que fundamenta a minha convicção que os seres humanos desfrutam de relacionamentos construtivos quando estes são imersos na vivência contínua do amor de Deus. É deste amor que fluem o compromisso, a confiança e o perdão, que são componentes importantes em qualquer relacionamento. O próprio Jesus – Deus na forma humana e a personificação daquilo que é ser-se humano – afirmou sobre o que é mais importante: “Ama o Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com todo o teu entendimento e com todas as tuas forças; e ama o teu próximo como a ti mesmo”. (Mar. 12:30-31, BT09). Amor – este tipo de amor que vem de Deus, aceite por mim e que enche a minha vida – é o que caracteriza os meus relacionamentos com Deus, outros e a mim mesma.

A cada pausa na música (para os amantes desta linguagem universal) ou da história (para os apreciadores de enredos) da vida maravilho-me pela percepção, mesmo que ténue, de que o relacionamento maior de amor – aquele com Deus – foi iniciado por Ele e continua a ser cultivado por Ele diariamente. Enternece-me saber que sou amada – sou filha amada de Deus! Esse amor não depende do que eu faça ou deixe de fazer, embora compreenda na minha mente finita, que os meus pensamentos, palavras e acções, ou a falta deles, alegram ou entristecem o coração do meu Amado. Como não amar este Deus que me conduz com amor (Oseias 11:4, OL) do princípio ao fim dos meus dias e para além deles? É esta imensidão e certeza de amor, que prefere morrer (como aconteceu na pessoa de Jesus) do que perder a oportunidade de se relacionar comigo/connosco, que me leva a amá-l’O de volta e fundamenta os relacionamentos com a Sua criação, a começar com as pessoas.

Quando a minha identidade está alicerçada nesse amor divino percebo que o outro é igualmente e unicamente amado por Deus.  Não é o facto de nos darmos bem ou de ‘irmos com a cara do outro’ que firma os relacionamentos entre humanos, mas é sim a afinidade de sermos filhos/filhas do mesmo Pai, mesmo que alguns não reconheçam e consequentemente não vivam essa filiação. Quando percebemos/vivemos esta verdade, as lutas baseadas no amor ao poder, sejam em que dimensões ou níveis forem, tornam-se pelo contrário em oportunidades de observar e actuar no poder do amor. É este poder/dínamo que transforma os estranhos em conhecidos, os conhecidos em amigos e os amigos em irmãos.

Não há muito tempo fui levada a pensar no relacionamento com outros numa outra perspectiva ao ler o pensamento de Juliana de Norwich (que viveu durante a primeira e segunda vagas da Peste Negra e cuja experiência de vida tem algo a dizer acerca do sofrimento). Ela referiu que o verdadeiro bem-estar nas nossas vidas é encontrado em relacionamento. Por outras palavras, o bem-estar em todas as dimensões (física, mental, espiritual, social) da pessoa humana revela-se intrinsecamente ligado ao ser-se transformado no melhor ser humano possível, o que é concretizado através do relacionamento com os outros. O que me leva de volta às palavras de Jesus: ‘ama a Deus com todo o teu ser, e ao teu semelhante como a ti mesmo’.

Em tempos idos, o amor a mim mesma era indubitavelmente associado ao egoísmo, cujo conceito e vivência sempre foram considerados errados, e sobretudo num contexto de colocar os outros sempre em primeiro lugar. Como então compreender a vida, no seu desígnio divino, no que respeita ao amor por mim mesma, já que este parece estar ligado ao amor pelo outro? Devo confessar que esta tem sido (continua a ser) uma jornada de desconstrução e reconstrução de ideias e concepções em mim arraigadas. A maneira de hoje olhar e viver esse amor a mim mesma, sem roçar o egoísmo, é colocar no centro (de novo) o amor de Deus. Dizendo de outra maneira: é amar-me através dos olhos de Deus – o que por si só é um exercício só possível pelo modelo de vida encontrado em Jesus e pela capacitação providenciada pelo Espírito Santo. A lente através da qual olho para mim mesma, me relaciono comigo mesma, é a perspectiva de Deus, não a minha, nem a dos outros acerca de mim. E como é que Ele me vê? Deus vê-me como filha (João 1.12), como amiga de Cristo (João 15:15), como justificada (Rom. 5:1), como pertencendo a Ele (1 Cor. 6:20), como estabelecida, ungida e selada por Ele (2 Cor. 1:21-22), como cidadã dos céus (Fil. 3:20), como templo da Sua própria habitação (1 Cor. 3:16), como ministra de reconciliação (2 Cor. 5:17-20)…entre muitas outras facetas que me fazem ser uma pessoa aceite, segura e com significado em Deus.

A vida numa palavra? Relacionamentos – imersos e fundamentados no amor de Deus! O Deus relacional que nos criou e nos possibilita viver como o ser humano verdadeiro que ele planeou sermos, através do que Jesus fez e o Espírito Santo continua a fazer, almeja que nos relacionemos com Ele, com os outros e connosco mesmos, e até com a Sua restante criação, em Amor. Este calibre de vivência manifesta-se num bem-estar e relacionamentos correctos que Deus sonhou para toda a Sua criação.

Raquel A. Espinhal Pereira

Secretária académica e professora em instituição bíblica-teológica (www.eunc.edu)

Este é um tema muito difícil de ser abordado, pois fujimos até sermos confrontados com esta triste realidade. Como diz a famosa música de Gonzaguinha: “Ninguém quer a morte, só saúde e sorte!”. Mas o Brasil está passando por um luto coletivo. No momento em que escrevo, já são cerca de 138.000 mortes. Trata-se também de um luto de encontros, trabalho, sustento, sonhos, projetos, às vezes até casamentos. O mais doloroso, porém, é a perda de pessoas queridas. Não são números. Neste campo a teoria ajuda pouco. Primeiro, porque cada experiência é única. E segundo, porque é muita arrogância tentar explicar o sofrimento, como fizeram os amigos de Jó. A racionalização e a espiritualização são mecanismos de fuga do sofrimento nocivos. Tentamos buscar um culpado em vez de sentir a dor. A resposta de Cristo foi encarnar e sofrer junto. Mesmo sabendo que ia ressuscitar Lázaro, ele chora ao ver o sofrimento de Marta e Maria! E sofrer é o preço do amor, pois só sofre quem ama. Foi a cruz que garantiu a Criação. Cristo já se dispôs a morrer por nós antes da fundação do mundo e seu amor sacrificial nos proporcionou um caminho de volta para a casa do Pai antes mesmo de existirmos.    

Amor e luto são as duas faces da mesma realidade. Assim como a vida e a morte. Só morre quem está vivo. O medo de morrer e perder alguém próximo pode paralisar e impedir de viver. O luto antecipado leva a pessoa a distanciar-se para se proteger da perda em vez de desfrutar da presença. Cada vez mais pessoas têm medo de amar e de se apegar por medo de sofrer. Foi a experiência de C.S.Lewis. Perdeu a mãe ainda criança e fechou-se para relacionamentos profundos. Quando finalmente baixou as suas defesas e entregou-se ao amor de uma mulher, ela teve uma doença oncológica e faleceu. Ele, que era catedrático e dava palestras sobre o sofrimento, mergulhou na dor da perda pela segunda vez. Mesmo assim, concluiu que é melhor amar e perder do que não amar (esta experiência é muito bem contada no filme Terra das Sombras). A nossa essência e a nossa missão é amar! Se Descartes cunhou o famoso: penso, logo existo, a nossa sociedade diz: consumo, logo existo. E a nova geração: sou conectado, logo existo. O lema do cristão deveria ser: Amo, logo existo. O contrário do amor não é o ódio ou a indiferença, é o medo. Por isso, o perfeito amor de Deus lança fora o medo. Cristo nos alerta que vamos sofrer, mas Ele está conosco todos os dias. Ele chama os que choram de bem aventurados, não porque chorar é bom, mas porque serão consolados.

Antigamente, e ainda hoje no interior, nascimento e morte eram processos naturais e até festivos. Hoje nossa sociedade censura a tristeza e esconde a morte. A teologia da prosperidade propõe um ídolo que livra do sofrimento. Vivemos a ditadura da felicidade. Uma sociedade patologizada e medicalizada. O Manual de Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais está na 5.ª edição. A primeira em 1952 tinha 130 pg e listava 106 desordens mentais. A 5ª em 2013 tem 992 pg e mais de 300 desordens mentais. Uma das discussões foi sobre o luto, pois pode ter sintomas parecidos com a depressão: tristeza intensa e desinteresse em atividades habituais. Mas o luto saudável não é depressão. No luto saudável, há uma alternância de tristeza pela perda e de leveza ao lembrar da pessoa amada. Luto não é doença, embora abale o sistema imunológico. É um processo emocional multidimensional. Traz uma desorganização em várias áreas: identidade, projeto de vida, rotina, finanças… São conhecidas as 5 fases identificadas por Elisabeth Kubler-Ross: negação, raiva, barganha, tristeza e aceitação. Diz respeito a pacientes terminais. Quando a pessoa já faleceu, não há mais barganha possível. Raiva, culpa (achar que devia ter cuidado mais, que transmitiu a doença…), medo, dúvida, tristeza são emoções que precisam de ser acolhidas e digeridas. A raiva e a tristeza são legítimas e necessárias para chegar a uma aceitação que não seja apenas resignação, mas permita reerguer-se. Despedir-se e reorganizar a vida requer muito tempo. Ninguém supera a perda de um filho, por exemplo. É uma amputação! Mas é possível assimilar, integrar, desfrutar da vida, mesmo com momentos de muita saudade, e cuidar de quem está vivo.

Na contramão da nossa cultura, Salomão aponta 3 benefícios do luto (Eclesiastes 7:2-4):

1. “Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, porque ali se vê o fim de todos os homens; e os vivos o aplicam ao seu coração”. A morte é uma inimiga, fruto da desobediência de Adão. Mas a consciência da nossa morte nos desafia a viver mais plenamente: fazer escolhas, não ter pendências, desfrutar do presente, não guardar para depois (expressões de apreço, gratidão e afeto, presentes de casamento, viagens, encontros, celebrações), não procrastinar. Somos chamados a viver de tal forma que a morte só leve o corpo, de forma a deixar um legado vivo. A morte não pode levar aquilo que ficou vivo nas outras pessoas. O amor é eterno. Como diz Jacques Elul, a gente vincula-se para a eternidade a quem a gente ama.

2. “Melhor é a tristeza do que o riso, porque com a tristeza do rosto se faz melhor ao coração”. A tristeza nos capacita a sentir compaixão. Só quem está em contacto com as suas dores é capaz de sentir empatia pela dor do outro. Quem nega as suas próprias emoções não consegue chorar com os que choram nem se alegrar com os que se alegram. Quem quer poupar-se da tristeza acaba privando-se da alegria!

3. “O coração dos sábios está na casa do luto, mas o coração dos tolos, na casa da alegria”. O luto é transformador: transforma a dor.  Gera resiliência e sabedoria. Quem passa pelo luto não se deixa mais abalar por coisas pequenas e não quer mais desperdiçar a sua vida. Sente um desejo urgente de se dedicar a fazer o bem como forma de honrar a pessoa que morreu e dar sentido à sua própria existência. A rica condessa Albina du Boisrouvray perdeu o seu único filho no acidente do avião que ele pilotava. Ela vendeu a maior parte dos seus bens para criar uma Fundação que já tirou mais de 100.000 pessoas da pobreza. E comenta: “Foi uma forma de manter o meu filho vivo. Realizando os seus sonhos, ele me acompanha. E isso dá-me muita serenidade”.

Porque cada experiência é única, a melhor maneira de apoiar uma pessoa enlutada é ouvi-la e disponibilizar-se. Não tente tirar a pessoa do luto ou distraí-la, fique ao seu lado. Amigos enlutados sugerem que compartilhe lembranças pessoais da pessoa que morreu, músicas, fotos. Deixe a pessoa falar da sua dor. Respeite quando ela quer falar ou calar. Cada um tem o direito de viver o seu luto no seu tempo e do seu jeito, de forma que a dor seja vivida na sua intensidade e a pessoa possa deixar a Graça juntar os seus cacos. A pessoa fica muito sensível, por isto é preciso tratá-la com muita delicadeza. Se não se sentir capacitado para acompanhá-la, respeite os seus próprios limites e encontre uma forma criativa de expressar o seu afeto, orando pela pessoa e cuidando de suas necessidades práticas, como comida, apoio financeiro, providências administrativas.

Porque velórios estão proibidos e enterros presenciais limitados, é preciso encontrar outros rituais para iniciar o processo de luto. Um amigo ficou grato porque os médicos permitiram que ele se despedisse da esposa junto com os seus dois filhos apesar das restrições oficiais. O luto adiado ou inibido pode gerar depressão ou somatização. A pessoa fica presa emocionalmente e continua carregando o morto dentro dela. É possível fazer um velório online, um culto online em memória com depoimentos, ou recolher testemunhos e homenagens para fazer um vídeo ou um livro que se tornem memoriais. O requiem é uma música composta especificamente para este fim. É importante incluir as crianças.

Termino com uma reflexão da minha mentora Ago Burki cuja memória eu cultivo com gratidão: quanto mais fundo a ferida, mais fundo penetra a Graça de Deus. Assim, não tenhamos medo de visitar estes vazios deixados pelos que se foram, para que sejam preenchidos pelo amor e nos tornem pessoas mais sábias e compassivas.

Isabelle Ludovico

 

Psicóloga clínica

isabelle@ludovicosilva.com.br    

De vez em quando, o Senhor faz-me parar em algum ponto da passagem que estou a ler.

Há algum tempo, ao ler o versículo 12 do capítulo 3 de Efésios, parei nas palavras “ousadia” e “confiança”.

«No qual temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé n’Ele.»

Em Cristo, por causa da obra da cruz, que nos fez nova criação, pela fé, temos acesso a Deus – porque não tínhamos, devido à nossa condição de pecadores perdidos.

Aqui surgem as duas palavras que me fizeram parar:

• Ousadia
• Confiança

Gostaria, então, de destacar estes dois aspetos.

1. Para mim a confiança é mais clara, lógica! É com essa credencial – a obra que Cristo realizou na cruz –  que eu acedo à presença do Pai.  É a minha Carta de Apresentação: Helena Pais Martins, apresenta-se para entrar no Lugar Santo, porque foi lavada e purificada, assim tornou-se filha de Deus e adquiriu o privilégio de acesso direto ao acesso à Sua presença. Para ela já não existe véu, foi rasgado como parte integrante do sacrifício do Filho de Deus, Jesus Cristo.

Em Hebreus 4:16 vemos que podemos, com confiança, chegar junto ao Trono da Graça de Deus. Temos acesso a algo determinado – o Trono da Graça de Deus.

Ao fazê-lo encontramos 3 coisas:

• Misericórdia – sem ela não teríamos tido a oportunidade de salvação.
• Graça – só ela nos coloca na nova posição de filhos, quando cremos em Jesus.
• Ajuda em tempo oportuno – nunca mais estamos sós!

1. Mas porquê ousadia?

Isto já implica uma atitude da nossa parte. É fruto de eu saber o que Ele fez e quem sou n’Ele. É ir à presença de Deus sabendo que a mesa está posta e me posso servir de tudo. Sem medo, sem complexos. É para meu usufruto!

Isto trouxe-me à memória uma história que li, passada já há muitos anos, quando as viagens de barco eram ainda uma grande novidade e aventura! Conta-se que um jovem andou a juntar dinheiro para a viagem (creio que para os EUA) durante anos. Conseguiu e lá chegou o dia de comprar o seu bilhete e em devido tempo embarcar.

Entrou no seu camarote. Tudo era novo! Saía um pouco e voltava. Já quase a meio da viagem, um colega de camarote perguntou-lhe porque não ia almoçar com os outros passageiros. ‘Não posso’, foi a resposta. ‘Só tinha dinheiro para a viagem…’

Nem sabia que as refeições estavam incluídas no bilhete!

Creio que nós, muitas vezes, não usufruímos tudo o que Deus tem para nós porque ignoramos as verdades da Palavra! O que Deus tem para nós não são as migalhas! É o que está na mesa! E aí posso circular à vontade, tirar não apenas o que preciso, mas também o que me dá prazer!

Que lemos em Hebreus 10:19?

“Tendo, pois, irmãos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus,” (ARA)

“Portanto, irmãos, temos plena confiança para entrar no Lugar Santíssimo pelo sangue de Jesus” (NVI)

“Tendo pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,” (ACF)

Ousadia é ir além do normal, sabendo que em Deus há essa abundância, há a capacidade de resposta!

Ousadia é não ficar no átrio, é não permanecer no Lugar Santo.

Ousadia é entrar no santuário = Lugar Santíssimo (onde estava a arca da aliança, onde o sumo sacerdote só entrava uma vez por ano – depois de se purificar e levando sangue para ungir as pontas do propiciatório que cobria a arca).

CONCLUSÃO

Estamos a ver o privilégio?

É onde Deus nos espera numa manifestação de ousadia confiante. Cumprimos os requisitos da lavagem, purificação e sangue! E podemos entrar a todo o momento. Não apenas para obter ajuda, mas para estar em comunhão, é participar no banquete por Ele preparado!

Como é bom entrar no Lugar Santíssimo com ousadia!

Pertencemos a esse lugar!

OUSADIA PARA ENTRAR, PARA PEDIR, PARA ESTAR!

Helena Pais Martins

 

Coordenadora do ministério Desperta Débora em Portugal.

Se há fenómeno sobre o qual devemos falar neste tempo é a solidão.

Para muitos, e à primeira vista, a solidão pode ser pensada como aquela situação em que uma pessoa (1), singular, não tem com quem partilhar a vida, falar ou para ser sua companhia.

Contudo, se a solidão fosse isto “simplesmente”, e não algo mais complexo, estariam excluídas da categoria dos solitários uma série de pessoas: as que têm família (são casadas, têm filhos, etc.), as que têm muitos amigos, as que frequentam uma igreja, as que têm elevado estatuto social e as que têm muito dinheiro.

Porém, sabemos que não é assim, A solidão pode chegar a todos. Há, muitas vezes, emoções ambíguas por trás da solidão, as quais é importante conhecer, falar sobre elas, exteriorizá-las.

Por isso, trago-vos hoje 5 mitos sobre a solidão. Pensando sobre eles, descobrimos que os seres humanos têm muito em comum, ao mesmo tempo que vivem a mesma situação de formas tão individualizadas e particulares.

Entender isso ajuda-nos a não julgar, e a ser mais empáticos com os outros, sabendo que o mesmo pode acontecer connosco.

MITO 1 – Pessoas casadas, com família, ou com filhos, não se sentem sós.

A Bíblia conta uma linda história sobre Ana. Ela era muitíssimo amada pelo seu marido, mas o facto de não ser mãe fazia-a sentir-se tão triste e só… Lágrimas caiam da sua face dia e noite. Ela vivia o desgosto da esterilidade sozinha, entre ela e Deus. Até mesmo o seu marido, que a amava tanto, não conseguia compreender as suas emoções: “Não te sou eu melhor do que 10 filhos?” perguntava ele. Até que… Alguém atentou para a tristeza e a solidão de Ana, e esta transformou-se numa oração respondida! Ana foi mãe do profeta Samuel, um homem muito especial!

De facto, há muitas fases na vida familiar em que nos podemos sentir sozinhos. Pessoas solteiras, viúvas, divorciadas, mesmo com pais, irmãos ou filhos podem sentir um vazio interior por preencher.

E a maternidade? Que fase tão linda da vida de uma mulher! Contudo, especialmente se for a primeira vez que a vive, pode levar a um sentimento de solidão, no conjunto de todos os medos, inseguranças, angústias, dúvidas sobre os cuidados com o bebé, amamentação, entre outros. Não falar sobre isso pode levá-la a fechar-se em si e a pensar que é uma má mãe, ou a ter outras concepções erróneas da sua imagem, entrando numa espiral de tristeza.

MITO 2 – Pessoas com muito dinheiro não se sentem sós.

Pessoas com muito dinheiro podem pagar festas e diversões, podem estar onde quiserem, com quem quiserem, quando quiserem, e por isso não se sentem sós – nada mais errado.

Há pessoas que, para se dedicarem ao trabalho, não cultivam relacionamentos. E por isso, em certos momentos, apesar da abundância material, não têm com quem a partilhar. Nabal era um homem muito rico mas de temperamento difícil (I Samuel 25). Preferia estar sozinho a partilhar a sua abundância com alguém. E isso quase lhe valeu uma guerra, não fosse a sua mulher (Abigail) apaziguar a situação. Acredito que Abigail se sentiria, por vezes, muito só, apesar de viver com abundância. Possivelmente não poderia ter muitos relacionamentos de amizade pois o temperamento do seu marido não permitiria. Há situações em que o dinheiro não pode comprar o que precisamos: saúde, amigos, sabedoria, paz. Isto é quase um lugar comum mas, de facto, por mais recursos que tenhamos nunca temos tudo. E Deus permite isto mesmo para que precisemos uns dos outros. Sim, Deus criou a humanidade para viver em fraternidade e interajuda. Sentir solidão, neste caso, pode significar uma coisa boa: que nos lembramos do que realmente importa: pessoas! Relacionamentos fortes e saudáveis. E eles são tão preciosos na nossa vida.

MITO 3 – Pessoas rodeadas de muita gente, não se sentem sós.

Podemos estar rodeados de muita gente, ter muitos “amigos” mas ainda assim sentirmos uma profunda solidão. Há momentos em que as escolhas, os passos a tomar, são decisões nossas e connosco mesmos e com as nossas escolhas que temos de conviver e prosseguir.

A Bíblia fala-nos do filho pródigo. A certa altura ele tinha muito dinheiro porque pediu a sua parte da herança ao seu pai. Então, pelo que percebemos da Bíblia, nessa altura ele deveria ter muita gente à sua volta. Muitas diversões, muitas festas. Mas logo que se acabou o dinheiro tudo isso se desvanece como uma nuvem. Então ele percebe que, realmente, estava sozinho. Foi tão grande a sua solidão que ele disse “vou voltar para a casa do meu pai, não como filho, mas como empregado. Não quero ser miserável e só.” E o pai recebeu-o de braços abertos.

Estar rodeado de muita gente não significa necessariamente ter verdadeiros amigos, e não estar só. Mais do que ter muita gente conhecida, procure ter alguém de confiança e temente a Deus, que a/o possa ouvir e aconselhar quando é preciso.

MITO 4 – Pessoas com fé, ou que pertencem a uma igreja não sentem solidão.

A igreja e a fé são uma poderosa fonte de relacionamentos, sentido de identidade e pertença. Por outro lado, ter uma relação pessoal com Deus, ajuda-nos a ter sempre com quem falar. Gosto de pensar que Jesus deixou o Seu poder a um grupo de pessoas imperfeitas que se reúne em Seu nome.

No entanto, isso não nos impede de atravessar “desertos” enquanto indivíduos: desertos emocionais, profissionais, e esses sentimentos são tão nossos que facilmente não nos sentimos compreendidos pelos que nos rodeiam, apesar, muitas vezes, da sua boa vontade em ajudar. Aqui, é importante saber: 1) Deus sempre nos ouve. E sempre devemos falar com Ele em primeiro lugar. 2) Haverá sempre alguém que Deus pode usar para nos ouvir e aconselhar. 3) Poderão haver desertos de solidão, mas Deus é Aquele que abre rios no deserto (Isaías 41:18). Deixe-se surpreender pelo Seu amor mostrado através de alguém, que pode encontrar, por que não, numa igreja.

MITO 5 – Pessoas de elevado estatuto social não se sentem sós.

Pensamos vulgarmente que pessoas de influência terão sempre amigos, dinheiro e tudo o que alguém precisa para ser feliz e não se sentir sozinha. No entanto, lugares de destaque são normalmente lugares de muitas decisões, e lugares de decisões e liderança são, normalmente, lugares muito solitários. Por vezes, as decisões que estas pessoas tomam são como o relógio da torre: influenciam a muitos, para o bem e para o mal. Por isso, o relógio da torre nunca deve estar parado ou com as horas erradas. Assim sendo, pessoas de estatuto elevado, vivem normalmente o peso da pressão, da responsabilidade e das decisões, sozinhas pois, apesar de poderem ter muita gente capacitada que as rodeie, em última instância, a decisão é delas, bem como o todo o peso das suas consequências.

O segredo aqui é: não levar o peso do mundo sobre os nossos ombros sozinhos, todos precisamos de alguém para repartir as alegrias e as tristezas, os sucessos e os fracassos.

Com tudo isto, o que aprendemos? O valor dos relacionamentos verdadeiros. De poder contar com alguém quando precisamos. Aprendemos que os devemos cultivar “Mais vale um vizinho perto, do que um irmão longe” (Provérbios 27:10). Aprendemos também que por mais que as coisas nos corram de feição, haverão sempre desertos a atravessar, e momentos de solidão. Neles, aprendemos a confiar em Deus, a chegarmo-nos a Ele, a saber que Ele nos ouve.

Elsa Correia Pereira
Socióloga
Membro da EFN