{"id":20050,"date":"2023-04-24T15:01:29","date_gmt":"2023-04-24T15:01:29","guid":{"rendered":"https:\/\/aliancaevangelica.pt\/site\/?p=20050"},"modified":"2023-04-26T10:39:13","modified_gmt":"2023-04-26T10:39:13","slug":"liberdade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aliancaevangelica.pt\/site\/liberdade\/","title":{"rendered":"Liberdade"},"content":{"rendered":"

Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permane\u00e7am firmes e n\u00e3o se deixem submeter novamente a um jugo de escravid\u00e3o.<\/span> Galatas 5:1<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

O m\u00eas de abril em Portugal cheira \u00e0 lliberdade. Na hist\u00f3ria recente desta na\u00e7\u00e3o, passos gigantes foram dados ao som de uma can\u00e7\u00e3o que entoava nas r\u00e1dios e que falava de uma tal \u201cvila morena, terra da fraternidade\u201d. Os cravos vermelhos, ao inv\u00e9s de armas, representaram e representam a liberdade conquistada. Portugal \u00e9 dividido entre o antes e o depois do 25 de Abril de 1974.<\/span><\/p>\n

Ao analisarmos a origem do significado da palavra liberdade, as defini\u00e7\u00f5es s\u00e3o pelo menos tr\u00eas. Do grego a palavra \u201celeutheria\u201d significava liberdade de movimento de um corpo sem qualquer restri\u00e7\u00e3o externa, ou seja sem qualquer aus\u00eancia de limita\u00e7\u00f5es f\u00edsicas. No alem\u00e3o, a palavra \u201cfreiheit\u201d de onde se origina a palavra \u201cfreedom\u201d em ingl\u00eas, significa \u201cum pesco\u00e7o livre\u201d o que se refere \u00e0 aus\u00eancia das correntes que aprisionavam os escravos, numa clara oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 escravatura. J\u00e1 do latim, a palavra \u201clibertas\u201d que d\u00e1 origem a palavra em portugu\u00eas \u201cliberdade\u201d nasce em oposi\u00e7\u00e3o a outra palavra \u201cdependere\u201d cujo significado \u00e9 \u201cestar preso a\u201d \u201cpender de\u201d. Assim, liberdade, assume o significado de n\u00e3o estar preso a nada ou n\u00e3o ser propriedade de ningu\u00e9m.<\/span><\/p>\n

No entanto, <\/span>\u00a0 nos nossos dias, a palavra liberdade assume significados mais abrangentes e n\u00e3o se refere apenas a pris\u00f5es externas (f\u00edsicas ou de subjulga\u00e7\u00e3o), mas internas, ligadas \u00e0s pris\u00f5es relativas as hist\u00f3rias de vida, sofrimento psicol\u00f3gico e emocional e que podem funcionar como correntes que impedem o individuo de fazer escolhas e de experimentar a liberdadde<\/p>\n

Faz-me lembrar a hist\u00f3ria de uma mulher relatada nos evangelhos no cap\u00edtulo 4 de Jo\u00e3o. A mulher de Samaria. Ela era uma prisioneira. Podemos dizer que para ela, n\u00e3o havia liberdade de movimentos, ia ao po\u00e7o apenas ao meio dia, na hora mais quente do dia, pois assim n\u00e3o tinha a possibilidade de encontrar ningu\u00e9m. Correntes invis\u00edveis faziam-na escrava dos julgamentos, do apontar de dedos e da aceita\u00e7\u00e3o de algu\u00e9m. Tamb\u00e9m era dependente das suas pr\u00f3prias circunst\u00e2ncias e se movia presa a um jugo pesado e a um c\u00e2ntaro vazio e que nunca a satisfazia.<\/p>\n

Outra mulher descrita na B\u00edblia tamb\u00e9m no evangelho de Jo\u00e3o e que me reporta a liberdade, \u00e9 a mulher apanhada em adult\u00e9rio. Ela tamb\u00e9m era prisioneira. N\u00e3o havia liberdade de movimentos, apenas o julgamento de uma lei que a condenava sem a Gra\u00e7a. N\u00e3o sabemos em que contexto ela foi apanhada, mas a verdade \u00e9 que correntes invis\u00edveis faziam-na tamb\u00e9m prisioneira dos julgamentos, do apontar de dedos e estavam a lev\u00e1-la a morte por apedrejamento.<\/p>\n

Podiamos falar aqui de outras tantas mulheres cujo apedrejamento invis\u00edvel, atrav\u00e9s da rejei\u00e7\u00e3o, do abandono, dos abusos f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos e morais est\u00e3o descritas na Palavra de Deus e ainda\u00a0 <\/span>de tantas outras no decorrer da hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n

Mas, prefiro \u201ctrazer a mem\u00f3ria aquilo que nos d\u00e1 esperan\u00e7a\u201d. Lembro-me de Maria que poderia ser tamb\u00e9m rejeitada, considerada impura por estar gr\u00e1vida sem ser casada, apedrejada, por ter \u201cadulterado\u201d sendo j\u00e1 prometida como esposa para Jos\u00e9. Por\u00e9m, esta mulher escolheu a liberdade. Os seus movimentos faziam-na bendizer ao Seu Salvador. As correntes da escravid\u00e3o de uma lei sem a Gra\u00e7a, foram quebradas quando ela foi capaz de enfrentar os medos externos de julgamento e rejei\u00e7\u00e3o e internos que poderiam t\u00ea-la paralizado e impedido de ser agraciada.<\/p>\n

Por\u00e9m, precisamos lembrar que cada uma dessas mulheres encontrou a liberdade, n\u00e3o porque eram fortes, ou tinham em si mesmo a capacidade de serem livres. Houve um encontro. No po\u00e7o de Jac\u00f3, o encontro foi com os pecados, as consequ\u00eancias e um c\u00e2ntaro vazio. \u00c0 frente da mulher estava a Fonte de Agua Viva onde toda sede \u00e9 saciada. No quase apedrejamento da mulher adultera, o encontro foi com o \u00danico que podia cumprir toda a Lei, para que ela pudesse ser livre e a \u00fanica recomenda\u00e7\u00e3o foi: \u201cvai e n\u00e3o peques mais\u201d! Ele n\u00e3o disse vai e n\u00e3o adulteres mais. O encontro com o libertador, muda o rumo e as escolhas, e os homens que queriam apedrej\u00e1-la, n\u00e3o compreenderam a liberdade.<\/p>\n

No caso de Maria, o encontro deu-se em seu ventre. Ela acolheu em seu \u00fatero, aquele que tinha vindo para libert\u00e1-la. Foi a primeira pessoa no Novo Testamento que chamou o Senhor de Seu Salvador. O encontro de Maria mudou a sua hist\u00f3ria e chegou at\u00e9 n\u00f3s. M\u00e9rito dela? N\u00e3o, claro que n\u00e3o. O m\u00e9rito \u00e9 todo Daquele que desenhou um plano perfeito de reden\u00e7\u00e3o, antes mesmo da funda\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n

\u00c9 verdade, vivemos num pa\u00eds livre. Portugal celebra neste m\u00eas a liberdade que historicamente, muitos lutaram para que pudesse acontecer, por\u00e9m a verdadeira liberdade celebr\u00e1mos tamb\u00e9m neste m\u00eas de abril, a morte e a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, tamb\u00e9m um acontecimento hist\u00f3rico e que marca a hist\u00f3ria da humanidade entre o antes e o depois e a hist\u00f3ria individual de milh\u00f5es de pessoas, que como as mulheres que aqui descrevemos, escolheram a liberdade de andar onde Ele andou.<\/p>\n

[movedo_single_image image=”20047″ animation=”grve-zoom-in”]<\/span><\/p>\n

Arlete Castro<\/p>\n

Coordenadora de Cuidado e Desenvolvimento Integral de Mission\u00e1rios Transculturais Sepal \u2013 Servindo aos Pastores e L\u00edderes<\/p>\n

Escritora: O Livro de Salema, Simplesmente Sofia, Mulheres com Hist\u00f3ria, e o livro P\u00e9rola (fic\u00e7\u00e3o baseada numa hist\u00f3ria real)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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