{"id":19164,"date":"2021-10-01T08:00:00","date_gmt":"2021-10-01T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/aliancaevangelica.pt\/site\/?p=19164"},"modified":"2026-04-10T00:12:22","modified_gmt":"2026-04-10T00:12:22","slug":"uma-fe-solida-em-tempos-liquidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aliancaevangelica.pt\/site\/uma-fe-solida-em-tempos-liquidos\/","title":{"rendered":"Uma f\u00e9 s\u00f3lida em tempos l\u00edquidos"},"content":{"rendered":"\n
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 \u201cVivemos tempos l\u00edquidos. Nada \u00e9 para durar.\u201d<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Miriam Rodrigues Couveiro
Estudante no Semin\u00e1rio Teol\u00f3gico Baptista, escritora e locutora no Minist\u00e9rio de comunica\u00e7\u00e3o Mulheres de Esperan\u00e7a.<\/sub><\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

N\u00e3o me considero uma perita em sociologia, mas senti-me intrigada por aquilo que uma vez o revolucion\u00e1rio Bauman disse: \u201cVivemos tempos l\u00edquidos. Nada \u00e9 para durar.\u201d Acho que este homem brilhante fez o obs\u00e9quio de tirar as escamas dos nossos olhos modernos para olharmos frente a frente a uma verdade que j\u00e1 foi h\u00e1 muito tempo afirmada, e que por muito que neguemos, est\u00e1 a tornar-se numa assustadora realidade. Gosto de relacionar aquilo que o soci\u00f3logo diz com as palavras j\u00e1 proferidas de Jesus em Mateus 24:12: \u201c(…) o amor de muitos se esfriar\u00e1…\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uma profecia do Messias que fala da fluidez dos nossos tempos – termo este baumaniano \u2013 isto \u00e9, da superficialidade deste s\u00e9culo e da frieza humana. Bem gostar\u00edamos que esta realidade que Jesus apresenta fosse ut\u00f3pica ou um pesadelo que acabaria por passar com o tempo. No entanto, n\u00e3o podemos mudar as Suas palavras, muito menos fechar o entendimento para estas verdades.<\/p>\n\n\n\n

Cristo deve ser a nossa bitola no dever natural e intr\u00ednseco para estarmos mais conscientes daquilo que aflige e influencia a sociedade p\u00f3s-moderna. Sabemos que esta caracteriza-se por ser ironicamente niilista, sedenta de felicidade e de poder, procurando formas de satisfazer os seus desejos mais egoc\u00eantricos, na maioria das vezes por interm\u00e9dio da desgra\u00e7a dos outros, apenas com o objetivo concreto de \u201csentir-se completa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Neste sentido, Cristo e Bauman pensam o mesmo: uma sociedade individualista que vive obcecada com a sua pr\u00f3pria satisfa\u00e7\u00e3o revela o qu\u00e3o vazia ela \u00e9. No fundo, quer queiramos ou n\u00e3o, estas caracter\u00edsticas tamb\u00e9m poder\u00e3o refletir-se nas igrejas. Como tal, \u00e9 relevante procurarmos responder a algumas quest\u00f5es que se levantam:<\/p>\n\n\n\n

Eu procuro refugiar-me e basear a minha f\u00e9 nas minhas emo\u00e7\u00f5es para me sentir bem comigo mesmo? O que me motiva a estar mais perto de Deus? Ser\u00e1 que a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo tem sido deturpada ao longo destes anos nas nossas Igrejas por influ\u00eancia dos desejos mais obscuros da sociedade p\u00f3s-moderna?<\/p>\n\n\n\n

Nos \u00faltimos dias estas indaga\u00e7\u00f5es suscitaram-me uma outra: O desejo de Sentir prop\u00f5e-nos uma a\u00e7\u00e3o de busca, ou mascara a vontade narcisista de receber? Sentir a presen\u00e7a de Deus n\u00e3o compromete a Sua exist\u00eancia e poder absolutos. Isto aplica-se, sobretudo, na forma como nos relacionamos com Ele. N\u00e3o sou a favor de uma teologia apenas epistemol\u00f3gica e racional, mas defendo que a Igreja precisa urgentemente entender que o desejo narc\u00edsico de possuir e experimentar n\u00e3o \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o de busca genu\u00edna das b\u00ean\u00e7\u00e3os celestiais ou de procura de intimidade com o Divino. Procuramos e buscamos a Deus na expetativa de O conhecer e sermos moldados por Ele? Ou O buscamos na expetativa de receber algo em troca, como por exemplo: satisfa\u00e7\u00e3o pessoal, realiza\u00e7\u00e3o financeira ou at\u00e9 mesmo sentir aquele pico de emo\u00e7\u00f5es que vai servir de penso r\u00e1pido na minha ferida naquele breve momento?<\/p>\n\n\n\n

Por vezes esperamos que Deus nos fa\u00e7a sentir diferentes, quase como se fossemos super-homens, a quem Deus concede super-poderes. Esperamos que o Esp\u00edrito Santo nos fa\u00e7a sentir sobrenaturais e impar\u00e1veis. Come\u00e7amos a questionar a nossa f\u00e9 quando paramos de \u201csentir\u201d a polaridade de emo\u00e7\u00f5es, essa adrenalina espiritual.Questionamos at\u00e9 a presen\u00e7a absoluta e ineg\u00e1vel de Deus quando j\u00e1 n\u00e3o nos sentimos impar\u00e1veis. Precisamos desconstruir e aprender um conceito de f\u00e9 mais b\u00edblico e cristoc\u00eantrico.<\/p>\n\n\n\n

A f\u00e9 n\u00e3o se baseia ou resume naquilo que alguns afirmam como uma cren\u00e7a para al\u00e9m daquilo que \u00e9 o nosso dom\u00ednio vis\u00edvel. Ela \u00e9 a forte convic\u00e7\u00e3o na evid\u00eancia, e a convic\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 dependente do nosso estado emocional ou das nossas crises existenciais. Vivemos na era do vazio, conforme Gilles Lipovetsky a batizou. Fala-se em indiferen\u00e7a pura como consequ\u00eancia de uma sociedade extremamente carente de amor, prop\u00f3sito e significado. Nas Igrejas precisamos de ter cuidado com a maneira como vivemos e testemunhamos o Evangelho. Numa era de vazio precisamos de crentes cheios (do Esp\u00edrito de Deus) que transbordam saciando o vazio dos outros! Crentes aut\u00eanticos! Crentes que est\u00e3o cientes do fundamento da sua f\u00e9 al\u00e9m das circunst\u00e2ncias. Crentes completos porque Cristo \u00e9 suficiente, Jesus basta!<\/p>\n\n\n\n

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