{"id":18885,"date":"2021-04-16T08:30:00","date_gmt":"2021-04-16T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/aliancaevangelica.pt\/site\/?p=18885"},"modified":"2021-04-13T13:05:23","modified_gmt":"2021-04-13T13:05:23","slug":"a-cevada-de-rute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aliancaevangelica.pt\/site\/a-cevada-de-rute\/","title":{"rendered":"A CEVADA DE RUTE"},"content":{"rendered":"\n

\u201cDeixa-me colher e juntar espigas por entre os molhos ap\u00f3s os segadores.\u201d (Rute 2:7)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

Tenho pensado em Rute.<\/p>\n\n\n\n

Aflorou no meu pensamento quando pensava na imensa vulnerabilidade dos migrantes.<\/p>\n\n\n\n

\n

Quando se d\u00e3o crises socioecon\u00f3micas em algum lugar, seguem-se movimentos migrat\u00f3rios dos locais onde escasseia o alimento, o emprego, o dinheiro, as oportunidades, a paz, a seguran\u00e7a, etc, para locais onde estes s\u00e3o mais abundantes. Facilmente se conclui que, desde h\u00e1 mil\u00e9nios, os cereais s\u00e3o um forte atractivo e uma das principais b\u00fassolas destes movimentos populacionais.<\/p>\n\n\n\n

Rute e Noemi chegaram a Bel\u00e9m no princ\u00edpio da sega da cevada. Tinham viajado a p\u00e9, partindo de Moabe, terra natal de Rute.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

A cevada foi um dos primeiros gr\u00e3os cultivados no Crescente F\u00e9rtil, estimando-se que tenha sido  <\/span>domesticada em 8000 AC a partir do seu progenitor selvagem Hordeum spontaneum. Os registos arqueol\u00f3gicos d\u00e3o conta do cultivo da cevada em 5000 AC no Egipto, em 2350 AC na Mesopot\u00e2mia, em 3000 AC no noroeste da Europa, e em 1500 AC na China.<\/p>\n\n\n\n

A cevada, Hordeum vulgare<\/i>, foi a principal \u201cplanta do p\u00e3o\u201d dos hebreus, gregos e romanos e tamb\u00e9m de grande parte da Europa at\u00e9 ao s\u00e9culo XVI. Actualmente, representa a quarta maior colheita de gr\u00e3os do mundo (depois do trigo, o arroz e o milho).<\/p>\n\n\n\n

Rute e Noemi estavam em luto. Rute, do marido. Noemi, do marido e dos filhos.<\/p>\n\n\n\n

E a hist\u00f3ria come\u00e7a assim: \u201cE sucedeu que, nos dias em que os ju\u00edzes julgavam, houve uma fome na terra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 certo, mas levanta-se a hip\u00f3tese de ter sido Samuel o seu escritor, por volta do ano 1322 AC.<\/p>\n\n\n\n

Falava de fome.<\/p>\n\n\n\n

Pois bem, foi este o motivo que levou Elimeleque, efrateu, natural de Bel\u00e9m de Jud\u00e1, a \u201cperegrinar nos campos de Moabe\u201d. Consigo foram a esposa, Noemi, e os seus filhos, Malom e Quiliom.<\/p>\n\n\n\n

Moabe ficava do outro lado do Mar Morto. Terra montanhosa. Povo em frequente conflito com Israel. A l\u00edngua talvez n\u00e3o fosse muito diferente. A religi\u00e3o, ao contr\u00e1rio da de Israel, era polite\u00edsta.<\/p>\n\n\n\n

A fam\u00edlia procurou saciar a fome no campo deste povo estrangeiro.<\/p>\n\n\n\n

Assentaram.<\/p>\n\n\n\n

O marido de Noemi n\u00e3o mais regressou ao pa\u00eds natal. Noemi enviuvou.<\/p>\n\n\n\n

Os filhos cresceram e casaram com mulheres da terra que os acolhera, as moabitas Rute e Orfa.<\/p>\n\n\n\n

Depois, tamb\u00e9m estes morreram. Sobraram tr\u00eas mulheres, cada uma com a(s) sua(s) perda(s). Aqueciam-se em conjunto, em torno da fogueira desolada do luto.<\/p>\n\n\n\n

Mulheres, em tempo de homens. Vi\u00favas, em tempo em que eram votadas ao desprezo. Uma das quais desfilhada. Como (sobre)viver daqui para a frente?<\/p>\n\n\n\n

Adapt\u00e1vel a um espectro clim\u00e1tico mais amplo do que qualquer outro cereal, a cevada possui variedades em \u00e1reas temperadas, sub\u00e1rcticas ou subtropicais. Embora o crescimento se d\u00ea melhor em esta\u00e7\u00f5es de pelo menos noventa dias, \u00e9 capaz de crescer e amadurecer num per\u00edodo mais curto do que qualquer outro cereal.<\/p>\n\n\n\n

Corriam rumores de que em Bel\u00e9m havia alimento outra vez. Esta not\u00edcia foi uma brisa de alento para Noemi.<\/p>\n\n\n\n

As tr\u00eas mulheres levantaram-se e come\u00e7aram a caminhar. Para Noemi seria um regresso. Agora seria a vez de Rute e Orfa serem estrangeiras do outro lado do Mar Morto.<\/p>\n\n\n\n

Davam passos iguais uns aos outros quando, num instante, Noemi se deteve. Olhou para as m\u00e3os. J\u00e1 tinha perdido quase todos, quase tudo. Abriu as m\u00e3os. Completamente. N\u00e3o quis agarrar, n\u00e3o quis reter. Quis libertar, desenla\u00e7ar quem tamb\u00e9m tinha perdido muito. As suas noras.<\/p>\n\n\n\n

\u201cIde, voltai cada uma \u00e0 casa de sua m\u00e3e; e o Senhor use convosco de benevol\u00eancia, como v\u00f3s usastes com os defuntos e comigo. O Senhor vos d\u00ea que acheis descanso cada uma em casa de seu marido.\u201d, disse.<\/p>\n\n\n\n

Noemi beijou-as. Levantaram a voz do sofrimento e choraram juntas.<\/p>\n\n\n\n

Achando que nada tinha para lhes oferecer e que nada havia para esperar, insistiu com as noras para que seguissem o caminho da casa materna.<\/p>\n\n\n\n

Choraram outra vez, sonoramente, juntas.<\/p>\n\n\n\n

Orfa despediu-se e foi. Rute, por\u00e9m, apegou-se a Noemi. \u201cEis que voltou tua cunhada ao seu povo e aos seus deuses: volta tu tamb\u00e9m ap\u00f3s a tua cunhada\u201d, reiterou Noemi.<\/p>\n\n\n\n

Foi ent\u00e3o que Rute declarou, f\u00e9rrea, irredut\u00edvel: \u201cN\u00e3o me instes para que te deixe e me afaste de ao p\u00e9 de ti: porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares \u00e0 noite ali pousarei eu; o teu povo \u00e9 o meu povo, o teu Deus \u00e9 o meu Deus; onde quer que morreres morrerei eu, e ali serei sepultada: fa\u00e7a-me assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que n\u00e3o seja a morte me separar de ti\u201d.<\/p>\n\n\n\n

E foram.<\/p>\n\n\n\n

Tempo e passos. Algumas pausas. Finalmente, chegaram a Bel\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCheia parti e vazia cheguei\u201d, disse Noemi.<\/p>\n\n\n\n

E quis mudar de nome. \u201cN\u00e3o me chamem Agrad\u00e1vel (significado de Noemi), chamem-me  <\/span>Amarga (Mara)\u201d, instou \u00e0s suas conterr\u00e2neas saudosas. \u201cPorque grande amargura me tem dado o Todo-Poderoso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Com maior resist\u00eancia ao calor seco do que outros pequenos gr\u00e3os, a cevada floresce em \u00e1reas pr\u00f3ximas do deserto no Norte de \u00c1frica, onde \u00e9 semeada principalmente no outono. As planta\u00e7\u00f5es semeadas na primavera s\u00e3o mais bem-sucedidas nas \u00e1reas mais frias e h\u00famidas da Europa ocidental e da Am\u00e9rica do Norte.<\/p>\n\n\n\n

Olharam em volta. Os campos, brancos. Um som de vento e fric\u00e7\u00e3o. A sega da cevada tinha come\u00e7ado.  <\/span>As m\u00e3os r\u00e1pidas dos ceifeiros tocavam harpa nas espigas. Colhiam e avan\u00e7avam. Colhiam e avan\u00e7avam.<\/p>\n\n\n\n

O apelo do est\u00f4mago vazio, um pensamento que lhe exigia ocupar-se, um sentimento de apego, um desejo de cuidar de Noemi foram as m\u00e3os que empurraram Rute para o campo.<\/p>\n\n\n\n

Seguiu no encalce dos ceifeiros. Estes recebiam o sal\u00e1rio ao fim de cada jornada de trabalho. Rute, n\u00e3o. Pediu a um dos segadores autoriza\u00e7\u00e3o para respigar. Quer isto dizer recolher as espigas e os gr\u00e3os que escapassem \u00e0s m\u00e3os dos segadores ou o que ca\u00edsse no ch\u00e3o. E levava para casa. Fariam p\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Ainda hoje, a farinha de cevada \u00e9 utilizada para fazer p\u00e3o de tipo \u00e1zimo (achatado) e papas, especialmente no Norte de \u00c1frica e em partes da \u00c1sia, onde continua a ser um gr\u00e3o alimentar b\u00e1sico. Por conter pouco gl\u00faten, uma subst\u00e2ncia proteica el\u00e1stica, a cevada n\u00e3o serve para fazer p\u00e3o poroso (\u201cinsuflado\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, \u00e9 utilizada principalmente como forragem verde e ra\u00e7\u00e3o para o gado; como fonte de malte para bebidas alco\u00f3licas, especialmente a cerveja; e ainda na produ\u00e7\u00e3o de medicamentos; para al\u00e9m de ser componente de flocos e farinhas para panifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Boaz era o dono daquele campo. Pertencia \u00e0 fam\u00edlia e gera\u00e7\u00e3o de Elimeleque, sogro de Rute.<\/p>\n\n\n\n

Um servo deu conta do quanto Rute se esfor\u00e7ava dia ap\u00f3s dia, do pouco descanso, e do cuidado que manifestava para com Noemi.<\/p>\n\n\n\n

Um olhar de gra\u00e7a pousou em Rute.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQue o Senhor recompense o teu feito. Que o Senhor, o Deus de Israel, sob cujas asas vieste buscar ref\u00fagio, te recompense ricamente\u201d. Com estas palavras aben\u00e7oou Boaz a Rute. E tamb\u00e9m com indica\u00e7\u00f5es aos seus servos para que favorecessem o trabalho desta estrangeira, a aproximassem das condi\u00e7\u00f5es de trabalho dos jornaleiros e avolumassem o que esta recolhia e levava para casa.<\/p>\n\n\n\n

Comentando com Noemi o sucedido, esta viu no agir de Boaz a m\u00e3o providencial de Deus:<\/p>\n\n\n\n

\u201cBendito seja ele no Senhor, que n\u00e3o tem deixado a sua benefic\u00eancia nem para com os vivos nem para com os mortos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Um toque de gra\u00e7a humedeceu os olhos cansados de Noemi. Abriu-os e viu em Boaz um remidor. \u201cEle ser\u00e1 restaurador da tua vida e consolador da tua velhice\u201d, concordavam as conterr\u00e2neas.<\/p>\n\n\n\n

Com efeito, a reden\u00e7\u00e3o chegaria. Da viuvez de Rute, no despertar de descend\u00eancia aos que tinham partido, e colocando um neto no rega\u00e7o de Noemi para esta cuidar.<\/p>\n\n\n\n

De seu nome, Obede, viria a ser pai de Jess\u00e9, av\u00f4 de David. Raiz de Jesus.<\/p>\n\n\n\n

No campo cient\u00edfico, procura-se desenvolver variedades capazes de produzir sementes suficientes mesmo sob condi\u00e7\u00f5es de elevada temperatura ou seca.<\/p>\n\n\n\n

Afinal, como nasce um redentor na aridez do luto, na secura do deserto, no calor de uma terra estranha?<\/p>\n\n\n\n

Eis que, de repente, Bel\u00e9m (Beit Lechem<\/i>) volta a significar \u201cCasa do P\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Livro de Rute (in B\u00edblia Sagrada)<\/p>\n\n\n\n

– Encyclopaedia Britannica (www.britannica.com\/plant\/barley-cereal<\/a>)<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n

[movedo_single_image image=”18884″ animation=”grve-zoom-in”]Abigail Ribeiro<\/p>\n

M\u00e9dica Psiquiatra<\/p>\n

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